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反郑注周礼云祢父庙也古今正字从示尔声已训讫)。
桎梏(上真曰反下公沃反郑玄注周礼在手曰桎在足曰梏盖 刑人 具也郑众又云桎梏者枸其两手共一木也
说文二字并从木至告亦声)。
宗辖(下闲戛反考声并正 从𢪧两相 (第 0827b 页)
桎梏(上真曰反下公沃反郑玄注周礼在手曰桎在足曰梏盖 刑人 具也郑众又云桎梏者枸其两手共一木也
说文二字并从木至告亦声)。
宗辖(下闲戛反考声并正 从𢪧两相 (第 0827b 页)
毁之也。由是而观。苟有大德不拘于少。
沙门捐家财弃妻子不听音视色。可谓让
之至也。何违圣语不合孝乎。 豫让 吞炭漆
身。聂政皮面自刑。伯姬蹈火。高行截容。君
子为勇而死义。不闻讥其毁没也。沙门剃
除须发。而比 (第 0511c 页)
沙门捐家财弃妻子不听音视色。可谓让
之至也。何违圣语不合孝乎。 豫让 吞炭漆
身。聂政皮面自刑。伯姬蹈火。高行截容。君
子为勇而死义。不闻讥其毁没也。沙门剃
除须发。而比 (第 0511c 页)
议境而发真正菩提心也。菩提之心
不可沮坏。如泉之必行。四弘广被。如泉之润物。】
「初六。发蒙。利用 刑人。 用说桎梏。以往吝。」
【以九二上九二阳为师道。以馀四阴爻为弟子。初
六以阴居下。厥蒙虽甚。而居阳位 …… (第 0405b 页)
用刑
人。所谓朴作教刑也。然既说桎梏之后。当羞愧惩
艾而不出。若遽有所往。则吝矣。】
「象曰。利用 刑人。 以正法也。」
【以正法而朴作教刑。岂瞋打之谓哉。】
「九二。包蒙吉纳妇吉。子克家。」
【以九居 (第 0405b 页)
不可沮坏。如泉之必行。四弘广被。如泉之润物。】
「初六。发蒙。利用 刑人。 用说桎梏。以往吝。」
【以九二上九二阳为师道。以馀四阴爻为弟子。初
六以阴居下。厥蒙虽甚。而居阳位 …… (第 0405b 页)
用刑
人。所谓朴作教刑也。然既说桎梏之后。当羞愧惩
艾而不出。若遽有所往。则吝矣。】
「象曰。利用 刑人。 以正法也。」
【以正法而朴作教刑。岂瞋打之谓哉。】
「九二。包蒙吉纳妇吉。子克家。」
【以九居 (第 0405b 页)
不拘于小。沙门捐家财弃妻子。不听音视
色。可谓让之至也。何违圣语不合孝乎。 豫让
吞炭漆身。聂政㓟面自刑。伯姬蹈火高行截
容。君子以为勇而死义。不闻讥其自毁没
也。沙门剔除须发。而比 (第 0003a 页)
色。可谓让之至也。何违圣语不合孝乎。 豫让
吞炭漆身。聂政㓟面自刑。伯姬蹈火高行截
容。君子以为勇而死义。不闻讥其自毁没
也。沙门剔除须发。而比 (第 0003a 页)
太伯断发文
身。自从吴越之俗。违于身体发肤之义。然孔
子称之。其可谓至德矣。仲尼不以其断发毁
之也。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬
蹈火高行截容。君子为勇而死义。不闻讥其
毁没也。问曰。夫福莫踰于继嗣。 (第 0769b 页)
身。自从吴越之俗。违于身体发肤之义。然孔
子称之。其可谓至德矣。仲尼不以其断发毁
之也。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬
蹈火高行截容。君子为勇而死义。不闻讥其
毁没也。问曰。夫福莫踰于继嗣。 (第 0769b 页)
明月清风富一生(受用不尽)」
#+END_VERSE
师云。小僧多说佛。老将不论兵。山前麦未辨
青黄。庐陵米不知价利。更论佛法谁曾梦见。
东汉陈蕃传曰。蕃能树立风声。抗论昏俗。而
驱驰险隘之中。与 刑人 腐夫争衡。二人相见
不树立风声。不驱驰险隘。优游平易。老成圆
熟。天童赏赞不尽何也。得处自然忘计较。 (第 0265a 页)
#+END_VERSE
师云。小僧多说佛。老将不论兵。山前麦未辨
青黄。庐陵米不知价利。更论佛法谁曾梦见。
东汉陈蕃传曰。蕃能树立风声。抗论昏俗。而
驱驰险隘之中。与 刑人 腐夫争衡。二人相见
不树立风声。不驱驰险隘。优游平易。老成圆
熟。天童赏赞不尽何也。得处自然忘计较。 (第 0265a 页)
请浮山远禅师和之。山偈曰。学道须是铁
汉。著手心头便判。通身虽是眼睛。也待红垆再煅。
锄麑触树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风
送芦花两岸。诸公见大敬之。李后复续末二句。今
所传。惟李一颂而巳。
公 (第 0666c 页)
汉。著手心头便判。通身虽是眼睛。也待红垆再煅。
锄麑触树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风
送芦花两岸。诸公见大敬之。李后复续末二句。今
所传。惟李一颂而巳。
公 (第 0666c 页)
到岸。又请浮山法远和。曰。参禅须是铁汉。著
手心头便判。通身虽是眼睛。也待红炉再煅。锄麑触
树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风送芦花两
岸。勖寻复自和。曰。参禅须是铁汉。著手心头便判。直
趣无上菩提。 (第 0589a 页)
手心头便判。通身虽是眼睛。也待红炉再煅。锄麑触
树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风送芦花两
岸。勖寻复自和。曰。参禅须是铁汉。著手心头便判。直
趣无上菩提。 (第 0589a 页)
请浮山远禅师和之。浮山偈曰。学道须是铁汉。著手心头便判。通身虽是眼睛。也待红垆
再煅。锄麑触树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风送芦花两岸。诸公见大敬之。李后复续末二句。今所传
惟李一颂而巳)。
公一 (第 0188b 页)
再煅。锄麑触树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风送芦花两岸。诸公见大敬之。李后复续末二句。今所传
惟李一颂而巳)。
公一 (第 0188b 页)
帝重股肱郡假以抚黔节下车问循良方外咨禅悦识破梦幻因无生亦无灭报国期致身耿耿丹心热偶罹豺虎乱诱絷凡百折砥柱不可移守义心如铁不敢怀二心借口 豫让
列岂不思旧发慷慨以自决存身将有待欲以恢大业所事巳垂成宁虑祸机泄一死酬君亲日月同昭揭凭吊古今事三叹增悽 (第 0523b 页)
代云牢笼不肯
住呼唤不回头。
僧问生死到来向甚么处回避师云龙牙寺里。
僧问如何是藏身处没踪迹师云 豫让 吞炭云如何
是没踪迹处莫藏身师云明月栖鹭。
有数文学访次问师老师大号师云云叟云是何叟
字师云叟不远 (第 0574b 页)
住呼唤不回头。
僧问生死到来向甚么处回避师云龙牙寺里。
僧问如何是藏身处没踪迹师云 豫让 吞炭云如何
是没踪迹处莫藏身师云明月栖鹭。
有数文学访次问师老师大号师云云叟云是何叟
字师云叟不远 (第 0574b 页)
由是而观。苟有大德。不拘于小。沙门捐家财。弃妻
子。不听音视色。可谓让之至矣。何违圣语。不合孝乎。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬蹈火高行截容。
君子为勇而死义。不闻讥其自毁没也。沙门除发进
德。比之四 (第 0155c 页)
子。不听音视色。可谓让之至矣。何违圣语。不合孝乎。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬蹈火高行截容。
君子为勇而死义。不闻讥其自毁没也。沙门除发进
德。比之四 (第 0155c 页)
岸。又请○浮山远禅师
和曰。参禅须是铁汉。着手心头便判。通身虽是眼睛。
也待红炉再煅。锄麑触树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭鹚
影落秋江。风送芦华两岸。诸公见而大敬之。李乃自
和云。参禅须是铁汉。著手心头便判。直 (第 0225b 页)
和曰。参禅须是铁汉。着手心头便判。通身虽是眼睛。
也待红炉再煅。锄麑触树迷封。 豫让 藏身吞炭。鹭鹚
影落秋江。风送芦华两岸。诸公见而大敬之。李乃自
和云。参禅须是铁汉。著手心头便判。直 (第 0225b 页)
由是而观。苟有大德。不拘于小。沙门
捐家财。弃妻子。不听音视色。可谓让之至也。何违圣
语。不合孝乎。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬蹈
火。高行截容。君子为勇而死义。不闻讥其自毁没也。
沙门除发进德。比之 (第 0017c 页)
捐家财。弃妻子。不听音视色。可谓让之至也。何违圣
语。不合孝乎。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬蹈
火。高行截容。君子为勇而死义。不闻讥其自毁没也。
沙门除发进德。比之 (第 0017c 页)
十五祝发。依桐江瑛。听
法华。受净土观念法门。诵弥陀．观无量寿为日课。𦘕
丈六弥陀像结众缘。虽市曹 刑人 之所。亦别作之。每
下笔澄神净室。忆佛念佛。得光明相好。方解衣盘礡。
义天僧统同伴使杨杰睹𦘕佛于灵 (第 0348b 页)
法华。受净土观念法门。诵弥陀．观无量寿为日课。𦘕
丈六弥陀像结众缘。虽市曹 刑人 之所。亦别作之。每
下笔澄神净室。忆佛念佛。得光明相好。方解衣盘礡。
义天僧统同伴使杨杰睹𦘕佛于灵 (第 0348b 页)
也。由是而观。苟有大德。不拘于小。沙
门损家财弃妻子。不听音视色。可谓让之至也。何违
圣语不合孝乎。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬
蹈火高行截容。君子为勇而死义。不闻讥其自毁没
也。沙门剔除须发而比之于 (第 0113a 页)
门损家财弃妻子。不听音视色。可谓让之至也。何违
圣语不合孝乎。 豫让 吞炭漆身。聂政皮面自刑。伯姬
蹈火高行截容。君子为勇而死义。不闻讥其自毁没
也。沙门剔除须发而比之于 (第 0113a 页)
法眼。问灯。先师有
甚不了底公案。灯云。现分析底。主吐舌。可谓识法者
恐。这僧问如何是不了底公案。与 刑人 腐夫争衡。著
甚来由。灯便打。黄狗作罪。黑狗受殃。推过不是好手。
谢他却不谩人道。祖祢不了。殃及儿孙 (第 0464c 页)
甚不了底公案。灯云。现分析底。主吐舌。可谓识法者
恐。这僧问如何是不了底公案。与 刑人 腐夫争衡。著
甚来由。灯便打。黄狗作罪。黑狗受殃。推过不是好手。
谢他却不谩人道。祖祢不了。殃及儿孙 (第 0464c 页)